“Loudmouth” é um documentário sobre Sharpton como defensor público, feito quase inteiramente de imagens de arquivo, sem novos comentários, exceto por uma entrevista com o próprio Sharpton. Ele toca levemente em um de seus casos mais controversos, as alegações de abuso horrível de Tawana Brawley, de 15 anos, e vemos a alegação imprudente de seu advogado no tribunal de que ela não apareceria para responder a perguntas porque nenhum negro poderia obter justiça em América.
A única resposta de Sharpton hoje à conclusão, após uma investigação de sete meses do grande júri, de que ela não disse a verdade sobre ter sido agredida é que, se você acha que o júri no caso OJ Simpson estava errado, deveria estar disposto a questionar o júri em seu caso. caso. Ele admite que viu nela todas as mulheres negras como sua mãe que não eram sustentadas por homens e por isso ele teve que apoiá-la.
Sharpton afirma, até hoje, que Tawana Brawley mereceu seu dia no tribunal, e ele está certo sobre isso. É por isso que ele estava certo em assinar o caso. Mas assim que as realidades começaram a vir à tona, ele deveria ter recuado. O caso Brawley tornou-se uma teoria da conspiração, e o fato de Sharpton, entrevistado nos dias atuais, não reconhecer que ela mentiu - embora você possa dizer, pelo que ele diz, que ele sabe que ela mentiu - representa uma séria mancha em Seu Legado. Ele afirma defender a verdade e a justiça. E ele faz. Ele deveria ter sido grande o suficiente para reconhecer seu único erro definidor. Se tivesse, não o definiria tanto.
O diretor Josh Alexander abre o filme com uma montagem de entrevistas com Sharpton ao longo dos anos, onde apresentadores de programas de entrevistas apresentam o jovem ativista ao público, listando os nomes pelos quais ele foi chamado: encrenqueiro, charlatão, movimento individual pelos direitos civis, manipulador da mídia, agitador da ralé, falastrão. Corta para uma entrevista atual com Sharpton, olhando desafiadoramente para a câmera: “A pergunta que sempre recebo dos brancos: Rev. Al, por que você sempre faz tudo sobre raça?” ele começa. “A questão negra é igualmente preocupante: por que você está fazendo isso? Nada vai mudar.”
Esta introdução apresenta Sharpton como uma pessoa que luta contra a dúvida e a suspeita de todos os lados. Há uma breve sequência de entrevistas que servem como reconhecimento de críticas à riqueza de Sharpton e acusações de que ele é mais um empresário do que um líder. Alegações semelhantes foram feitas sobre o advogado civil Ben Crump, tema de outro documentário de Tribeca . Como Civil , Loudmouth enquadra essas afirmações como secundárias ao trabalho. O documento os usa para seguir para outro de seus temas principais: enquadramento narrativo. FalanteOs segundos de abertura incluem um cartão de título com uma citação do antropólogo haitiano Michel-Rolph Trouillot: “História significa tanto os fatos da questão quanto uma narrativa desses fatos, tanto 'o que aconteceu' quanto 'o que se diz ter acontecido. '”É um aceno para as intenções corretivas de Loudmouth .
No entanto, um defeito não apaga a urgência moral do que Al Sharpton representa. Ele assumiu riscos e pagou um preço, a certa altura sendo esfaqueado no peito com uma faca de cozinha por um daqueles residentes de Bensonhurst. Em “Loudmouth”, Sharpton oferece a melhor defesa de suas táticas em seu elogio a George Floyd. Do pódio de uma igreja em Minneapolis, ele declara: “Os críticos diriam que tudo o que Al Sharpton quer é publicidade. Bem, isso é exatamente o que eu quero. Porque ninguém me liga para guardar segredo. As pessoas me ligam para explodir questões com as quais ninguém mais lidaria. Eu sou o homem da explosão e não me desculpo por isso. Mas então ele acrescenta, com um poder retórico crescente: “A história de George Floyd tem sido a história dos negros. Porque desde 401 anos atrás, a razão pela qual nunca poderíamos ser quem queríamos e sonhamos ser é que você manteve seu joelho em nosso pescoço. Al Sharpton passou décadas trabalhando para levantar aquele joelho. Se isso não é heroísmo, não sei o que é.
O filme não cobre sua vida pessoal ou outras controvérsias, como as reivindicações do IRS de impostos não pagos ou sua mudança de pentecostal para batista. Mas, em um momento de reflexão, ele diz que as dificuldades que passou possibilitam que ele ministre aos outros com autenticidade. “Eu não vim para envergonhá-los ou usá-los. Eu vim para ajudá-los e ajudar a causa.”