A Paixão de Cristo começa em uma noite escura e tempestuosa no que pode ser um vale escocês nebuloso com a polícia judaica chegando para prender Jesus (James Caviezel). Seus discípulos de dois punhos e de coração valente revidaram; em uma montagem de ação repleta de slo-mo e thud-thud, Peter corta a orelha de um policial. Jesus a pega e a recoloca - um milagre protético que prepara o palco para a ação muscular e as maravilhas cosméticas que estão por vir. Antes de mais nada, A Paixão se estabelece no reino dos épicos de fantasia recentes: O aramaico soa como um élfico ruim, um breve interlúdio na corte degenerada de Herodes epiceno sugere um pequeno desvio para o mundo Matrix , a música é direto do Gladiador, e grande parte do filme é assombrada pelo andrógino e encapuzado Satanás (Rosalinda Celentano) aparentemente ressuscitado do chão da sala de edição de George Lucas.
Mel Gibson disse que queria " A Paixão de Cristo" para mostrar a enormidade do sacrifício de Cristo através de cenas tão chocantes que nos levam "ao limite". da tortura retratada em detalhes hediondos. Eu me encontrei atordoado, depois horrorizado, depois defensivamente entorpecido, por um nível de violência que, em outro gênero, seria rotulado como pornográfico. Ninguém que assista à dramatização do Sr. Gibson das horas finais de Cristo virá Sua direção combina a fluência das técnicas modernas - o artesanato é impressionante - com uma performance central, de Jim Caviezel, que às vezes evoca o estilo primitivo e extático da era silenciosa. , financiado pelo próprio Sr. Gibson,é dominado por sua obsessão com o sofrimento físico à exclusão do contexto social, político e metafísico.
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Embora os méritos artísticos desses filmes sejam discutíveis, para dizer o mínimo , A Paixão de Cristo foi grande e bem apresentado, o trabalho de um cineasta bem-visto que oferece uma expressão dramática e prestigiosa da fé cristã. É um filme curiosamente aderente a um tipo particular de realismo cristão (todo o diálogo é em latim e aramaico, com Jesus referido apenas como Yeshua) e quase pornograficamente violento – estética que Gibson claramente valoriza. Dado o benefício da retrospectiva, Paixão continua sendo um filme profundamente frustrante, claramente carregado de incrível e admirável convicção e habilidade, mas manchado pelas fraquezas de seu autor e sua própria abordagem equivocada.
Grandemente extrapolado dos quatro Evangelhos, A Paixão de CristoJesus foi arrastado diante do sumo sacerdote judeu Caifás (Mattia Sbragia) para ser denunciado por blasfêmia - depois esmurrado, esbofeteado e cuspido, não pela última vez pela turba escorbuta. Embora Caifás não consiga convencer o severo e cético Pôncio Pilatos (Hristo Naumov Shopov) de que o blasfemo Jesus merece morrer, o nobre romano concorda com 15 minutos de castigo por seus orcs do palácio. Jesus é espancado, primeiro com varas e depois chicotes cravejados, até que suas costas se assemelham a um lado de carne esfolada. Satanás e seu mini-eu estão trollando a multidão enquanto Pilatos lava as mãos e os espectadores insatisfeitos clamam por crucificação. O antigo libelo de sangue está lá, embora prudentemente não traduzido do aramaico. Este filme é anti-semita? Deixe-me colocar desta forma: Iconograficamente, Jesus e seus discípulos já são cristãos.
De muitas maneiras, A Paixão de Cristo é um filme de ação e sangrento. Gibson deu os primeiros passos em Mad Max e Lethal Weapon , afinal, e seu prestígio atingiu Braveheart foi tão horrível quanto épico em escopo. Com Paixão, todos esses princípios estão em exibição em cada minuto das doze horas finais de Cristo. Manchas de sangue voam tão livremente quanto as Escrituras, a abordagem de Gibson encoraja o público a honrar o sacrifício de Cristo, forçando-os a sentar e contar com cada detalhe sujo. Quando Jesus recebe suas quarenta chicotadas, a sequência que se segue continua por vários minutos ininterruptos, pele rachada e lamentos em câmera lenta servindo de agonia palpável para o tema central do filme. O mesmo vale para a caminhada até o Calvário ao longo da Via Dolorosa e a própria crucificação, uma sequência de quase uma hora cheia de feridas abertas e ranger de dentes que o força a sentar-se com o sofrimento de Cristo por um período de tempo desconfortável.
Com o castigo servindo como clímax visceral e sem muito alívio dramático, A Paixão chega ao ponto de retornos decrescentes bem antes de Jesus ter que carregar sua cruz pela ralé imunda de Jerusalém e subir o Gólgota. Uma câmera inclinada e mega close-ups aumentam o tumulto, mas os últimos 45 minutos do filme são menos cansativos do que se poderia esperar. Filigranada com sangue caramelizado, a maquiagem rachada na pele de Caviezel deixou de ser convincente, apesar das inúmeras reações agonizantes de Maria (atriz romena Maia Morgenstern) e Maria Madalena (Monica Bellucci). Dado que um quiroprático está listado nos créditos, pode-se acreditar que o ator sofreu - sua provação foi pior do que a de De Niro em Touro Indomável ?
A Paixão de Cristo, de Mel Gibson, o filme gráfico sobre a crucificação de Jesus Cristo, não será lançado até a próxima primavera, mas a controvérsia em torno do filme já está testando a resolução de uma das alianças políticas e inter-religiosas mais heterodoxas em jogo hoje: o vínculo entre cristãos conservadores e grupos judeus, que se uniram nos últimos anos por seu forte apoio ao Estado de Israel.
Apesar de todo o conflito moral, no entanto, a Paixão faz pouco além de operar a partir da presunção de que Cristo é alguém que vale a pena seguir. É verdade que não é como se o público pretendido precisasse de uma cartilha sobre Por que Jesus é incrível, mas dentro dos limites do filme em si, Cristo é basicamente Tessie Hutchison no conto de Shirley Jackson “The Lottery” – alguém em quem jogar pedras, um figura de piedade cujo sofrimento demonstra nossa necessidade de um caminho melhor. Para um filme tão processual sobre um evento tão explicitamente sagrado e emocional, há uma corrente niilista que irrita os sentidos daqueles que não preferem sua devoção encharcada de sangue.
De repente, "A Paixão" colocou os parceiros desta aliança incipiente uns contra os outros, em lados opostos de um debate emocional. Grupos judeus, incluindo a Liga Antidifamação, chamaram o filme de antissemita porque retrata os judeus como responsáveis pelo assassinato de Jesus Cristo. Mas muitos evangélicos cristãos estão aplaudindo o filme do conservador Gibson.
Por mais explorador que seja, o espetáculo de um homem espancado e torturado até a morte busca ser objeto de contemplação. São levantadas questões sérias. Existe alguma outra religião tão enraizada na representação do sofrimento humano? Por fim, o concurso de dor termina - os céus se abrem, a terra treme e a peruca de Satanás voa. Nos momentos finais, Jesus emerge de seu túmulo, bronzeado, descansado e pronto - acompanhado por uma música marcial apropriadamente arrebatadora. Hora da vingança.
Nunca um filme - pelo menos um filme feito para o público em geral - mostrou tão graficamente um corpo humano sendo dilacerado. A segunda hora - chegaremos à primeira em um momento -- é um banho de sangue quase sem alívio. Bestiais soldados romanos atacam Cristo com bastões e chicotes, depois com açoites cujos ganchos de metal rasgam sua pele enquanto a câmera se move para examinar os resultados. Embora o caminho para o Calvário seja assustadoramente lento e indescritivelmente punitivo, a sequência é quase suportável de assistir quando comparada ao processo de crucificação, no qual cada golpe de marreta em cada prego é meticulosamente documentado, mais uma vez em close-ups inflexíveis e encharcados de sangue.
É enlouquecedor contar com uma coisa tão enorme, complicada e confusa como A Paixão de Cristo – um filme que infunde muito artesanato e sinceridade em um trabalho tão sujo, obstinado (e deliberadamente incendiário) como este. O épico de Gibson não está muito longe de algo como The House That Jack Built ; é vulgar, mas há propósito na vulgaridade. Pode exaurir você, pode ofendê-lo; pode guiá-lo através do Inferno para algo mais revelador. E como você recebe o filme pode depender muito de como você se sente em relação ao homem que o fez.
A aliança evangélica judaico-cristã, que vem se formando há anos, veio à tona após os ataques terroristas de 11 de setembro, juntamente com o subsequente aumento da violência no Oriente Médio. Cristãos conservadores, com laços estreitos com a Casa Branca republicana, foram enérgicos em declarar seu apoio inabalável a Israel e seu governo conservador do Likud. Alguns membros do movimento sionista cristão, como é chamado, até se moveram para a direita da Casa Branca, financiando controversos assentamentos judeus na Cisjordânia e criticando a estratégia "Road Map" do governo Bush para a paz entre israelenses e palestinos. Os evangélicos estão convencidos de que o plano de paz prejudicaria o Estado judeu.